浅议中学生文言文阅读能力的培养与提高

  【摘 要】 文言文教学是中学语文教学的重要组成部分。教师在教学中要恰当的引导、注意启发，让学生用已经掌握的知识去获取新知识，不断提高分析问题和解决问题的能力，从而提a高文言文阅读能力。本文主要从“激发学习兴趣、增强主动性”，“培养学习习惯、增强解决问题能力”，“培养参与勇气、鼓励大胆质疑”，“学会迁移、灵活运用”，“考练结合、总结反思、整体提高”等五个方面对此进行尝试探究，以使学生的文言文阅读能力得到科学、有效的培养与提高。
　　【关键词】 文言文教学；阅读能力；培养；提高

　　培养和提高中学生的文言文阅读能力 ,是语文教学的一个重要任务。特别是新课标中文言文分量的加重 ,使教材民族文化的气息加强 ,这就更加突出了文言文教学的重要性。长期以来 ,文言文教学受许多因素的制约 ,存在着诸多问题，不少语文老师在文言文教学中教法不够灵活，学生学习起来索然无味；加上教学内容与学生所处时代相距甚远，难以引起学生的共鸣，不少学生发出“学古文难 ,难于上青天”的感叹；同时，又要继承与发扬中华民族丰富而优秀的文化遗产，学生们不得不学习与掌握。要造就 2 1世纪的建设人才 ,就必须对传统的教学进行适当的扬弃。因此 ,改变中学文言文教学的低效现象 ,培养与提高中学生的文言文阅读能力 ,值得我们继续深入研究。
　　自己从事语文教学多年，深知文言文阅读的重要，学生学习文言文的困惑，依据《教学大纲》、学生学习情况、实践运用、考试特点，在实践中，我摸索出以下做法。
　　一、激发学生学习兴趣，增强学习的主动性
　　早在两千年前 ,教育家孔子就曾经说过 :“知之者不如好之者 ,好之者不如乐之者。”美国著名教育心理学家布鲁纳也曾说过 :“学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣。”可见 ,只有激发学生的学习兴趣 ,才能调动学生的学习热情和强烈的求知欲望 ,从而真正体味到“好学之乐”。
　　1．“读”字当头，增加信心。
　　读，学习文言文第一大法。中学生生初识文言文，没有文言语感，文字生疏，且无停顿断句常识，将文言文视作是“天书”，深奥难懂，使他们望而生畏。因此要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。读法多，可以集体读、分组读、个人读、诵读、默读等，但在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。文言文中有些字的读音，与现代常见的读法不一样，这就需老师的范读，以加深记忆。如《荆轲刺秦王》“樊於期”一句中“於”不读“yū”而读“wū”，《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”中的“夫”应读“fú”（“夫”在这里是代词），这样的例子在文言文中举不胜举。这些异音字的存在，使老师的范读更显必要，通过范读，能让学生把握好音节停顿，读起来朗朗上口。这时可再引导学生对照课下注解进行默读，读懂后教师在教学中再指名朗读、组织齐读。这样教师既可以验收和评价读的效果，又可以让学生以十足的兴趣和信心去学习。课文读多了，读熟了，就能理解大意。正所谓“读书百遍，其义自见”。
　　2．古文教学融入现代意识。
　　不少学生认为文言文难懂、难学。无疑，文言文的确比我们常用的现代汉语难懂，但它的许多有生命力的东西，仍然活跃在现代汉语中，仍被我们所熟知，所运用。因此，教师如果在教学中融入现代意识，在讲解中适时予以点拨，学生必然感兴趣，难以忘记。例如我们现在常用到的成语，学生可能不知它是怎样来的，它本来的意思是怎样。其实，成语大多源于古汉语中，它包含着丰富的古汉语知识或历史知识，如“人为刀俎，我为鱼肉”出自《鸿门宴》中的“如今人方为刀俎，我为鱼肉”，其古今意义不同，教师在教学中就可以作对比分析，这样学生的兴趣何愁不来？分析古今异义现象，可举《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”，现在“婚姻”的意思为因结婚而产生的夫妻关系，如放在原词中就令人费解甚至闹笑话了，其实这里用的是古义——“儿女亲家”。这样学生平时常用的词语经教师略一点拨，学生就会感到新鲜，有兴趣，自然也会有学习热情。
　　3．不拘一格，灵活教学。
　　单一的教法既僵化了教师的思想，又禁锢了学生的思维，很容易造成教学上的“死气沉沉”，教师应根据教材上的不同特点，采取不同教法：教《烛之武退秦师》，可让学生在反复诵读第三段中，感受烛之武高超的外交辞令和深明大义、不辱使命的感人事迹。上《荆轲刺秦王》，可让学生写想象作文，再现荆轲易水送别时的悲壮和不成功便成仁的精神，体味文章描写人物的艺术手法；教《鸿门宴》可采用辩论的形式，让学生对项羽在席间不杀刘邦到底是“妇人之仁还是君子风度”的辩论中进一步理解人物形象。这样，教师不拘一格，灵活教学，学生也会随之而“活”起来的。
　　二、培养自学习惯，增强解决问题的能力
　　文言文教学中，要想培养与提高学生阅读能力，良好的学习习惯尤为重要。养成自觉预习、课上认真听讲、课后认真复习的好习惯，只有好习惯，才能帮助你在古文中穿梭。
　　文言文虽较现代文难懂些，但现行教材所节选的内容通常是比较浅显的，学生完全可以通过自学，自己解决一些问题。学生的潜能是无可限量的，教师应充分认识到这一点，努力培养学生的自学习惯与能力，发挥其学习的主体作用。
　　授课前，教师应根据教学重点、难点制定教学目标，凡能让学生通过运用工具书，自看课文注释或相互讨论解决的，就一概交给学生自己解决，培养学生自己动手解决问题的能力。当学生能对所学内容作出较恰当的理解时，教师应充分肯定，使学生尝到自学的甜头，从而提高兴趣，树立学习的信心。在学习荀子《劝学》时，学生们借助工具书，并结合课本注释，在一起相互讨论，课上学生们反映很好，比以前教师唱独角戏效果好多了。之后，学生们增强了自信，作业做得也不错，能自己解决问题了。
　　三、培养参与勇气，鼓励学生质疑
　　由于文言文和现代文的种种差异，在文言文学习中，中学生往往产生畏难情绪，课堂上个个敛声屏气，害怕老师提问，丧失学习的自信心。这样久而久之，学生便会对文言文的学习完全失去兴趣，更谈不上阅读水平的提高了。因此，我们必须努力培养学生参与教学的勇气，鼓励学生质疑。
　　民主的教学气氛是学生大胆参与课堂教学的前提，因此，教师应摒弃教学中串讲到底的传统做法，大胆进行课堂改革，以高效省时为出发点，鼓励学生质疑，努力发挥其主体作用。对于学生提出的独特见解，只要言之有理，甚至是能自圆其说，我们都不要妄加否定，而要在精神上加以肯定和鼓励，学生的质疑问难精神一旦得到肯定，便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。
　　四、培养迁移能力，提高运用能力
　　语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授人以渔”，教会方法，让学生终身受益。古文化知识浩如烟海，教师是永远讲不完的，只有教给学生方法，培养他们的知识迁移能力，让他们运用所学的知识去灵活分析、推断语言现象，才能最终受益。
　　1．积累知识，学以致用。
　　学习知识是为了运用知识，学而不用，那是死学，谈不上能力，而知识的运用又必须建立在知识的积累的基础上。“积水成渊，蛟龙兴焉”，有目的，有计划的积累，不仅可以极大的丰富学生的古汉语知识，并使之系统化，而且能转化为能力，提高阅读水平。积累知识的方法常见而又简单实用的是做笔记，学生可以把所学的常见代词、文言通假字、重要的文言实词和虚词、文言句式、一词多义现象等知识通过分类、比较后将之整理到笔记本上，如出现频率很高的“之”字，情况比较复杂，常见的有：作人称代词用，可以指代人、事、物，相当于现代汉语的“他（们）”、“她（们）”、“它（们）”、“他（们）的”等，作指示代词用，译作“这样”、“这”、“这种”等；其次作助词用，既可作结构助词“的”，有时无实在意义，起舒缓语气、协调音节的作用，可不译；三是作动词，这种情况不大多见，如“项伯乃夜驰之沛公军”（《鸿门宴》），这就需特别当心。复习时这些知识须综合讲授，然后要求学生学会积累，达到掌握规律、巩固知识的目的，久而久之，就能养成习惯，形成能力。
　　2．触类旁通，举一反三。
　　学习文言文如果只是停留在对所学知识记忆基础上，那还称不上是一种能力。要提高学生的阅读水平，必须注意运用综合、比较、归类的方法，让学生能触类旁通，举一反三。教师要善于启发、诱导学生联系旧知识，结合具体语境，去推断新的语言现象，这样既巩固了旧知识又学会了新知识。如在《鸿门宴》一文中，有个句子出现了两个“为”：“谁为大王为此计者”、“这两个“为”的意义词性各不同，前者是“替”的意思，属介词，读“wèi”;后者是“出”的意思，属动词,读“wéi”。“若属皆且为所虏”中的“为”则表被动，再联系复习旧知识，《荆轲刺秦王》中“乃为装遣荆轲行”的“为”和前两种意思又不同，是“整理”的意思，这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。久而久之，学生的文言文阅读水平定会提高，能力自会增强
　　五、考练结合，不断总结与反思，达到整体提高
　　每学习一篇文言文，就找相应的篇目练习课内，再配以相关的内容延伸课外；同时，做好考试检查，查漏补缺，及时总结反馈。这样，学生们才能达到文言文阅读能力的整体培养与提高。
　　文言文学习，主要是积累文言词汇，提高理解能力，提高分析能力，那么，不仅要学好课本知识，还要学好课外知识，才能达到整体提高。只有积累了一定的文言知识，有一定的感知能力，有一定的分析、解决能力，才会不畏惧文言文，在各类考试中游刃有余。
　　总之，在文言文教学中，教师应将教的方法和学生学的方法二者的有机统一，牢固树立以学生为主体的意识，改进教学，使学生愿学、会学、勤学、乐学，既而培养与提高文言文阅读能力，从而使我们的文言文教学走出“死胡同”，踏上光明的大道。