【正文】  在小学语文教学中进行思想品德教育，是一条历史的规律，也是一个永恒的主题。小学语文教学大纲规定：“语文这门学科，它的重要特点是思想教育和语文教学的辩证统一。”这一规定说明了语文教学中语言形式和思想内容的关系，也是语文知识技能教学与思想教育的关系。马克思主义认为：语言是人类交流思想的工具，人类就是运用语言进行思维、学习知识、表达思想、从事工作的。任何一个具体的语言现象都是因为交际的需要而运用语言文字表达一定的思想内容的产物。从来没有不包含思想内容的交际，也从来没有可以离开语言形式独立存在独立完成交际任务的思想内容。
　　在小学语文教学中培养儿童理解语言，运用语言的能力与发展思维是互相制约、相辅相成的。特别是小学语文讲读教学中，教学生理解文章的思想内容和掌握文章的表现形式更是互相联系不可分割的。因为文章是用来记叙事实，阐述道理、抒发情感、传授知识的。事、理、情、知是内容，语文文字、文章结构是表达形式。因此，读一篇文章必须披文以知事，披文以明理，披文以入情，披文以致知。在一篇文章里，正确的反应客观事物与正确的思维方法和准确、鲜明的语言表达形式是分不开的。必须辩证地、实事求是地、准确而灵活地处理好文道统一的关系。在语文教学中，使儿童掌握语言工具的同时，切实进行思想品德教育，充分发挥语文学科的教育作用，这不仅是培养全面发展人材总目标的需要，也是语文教学本身提高教学质量的需要。但是，当前语文教学中如何渗透思想品德教育，存在着不少问题，本人认为影响语文教学中渗透思想品德教育的原因有以下几个方面：
　　一、受“片面追求升学率”的影响，教师重智轻德。备课钻研教材时，对语文基础知识，发掘得深刻细致，把思想品德教育当作装饰，在整个教学过程中，围绕“升学指挥棒”转，思想品德教育只是水过地皮，湿地一下。在这种低效性的障碍，导致思想品德教育在加强声中削弱，教书育人成为一句空话。
　　二、思想品德教育起点和学生的思想、心里脱节。在改革开放，社会商品经济飞速发展的形势下，学生的思想、心理发展也是千变万化的。现代社会丰富的物质生活和精神生活环境，使学生的心里需求从封闭转向开放多样，他们求知、求新、求美。但是由于学生心里发展不成熟，许多需求还处于低层次，往往把社会上的不良影响，诸如拜金主义、享乐思想，当作自己需求的东西。我们在语文教学中没有很好地分析研究新形势下学生的心理变化，没有很好地结合学生思想实际，不能对症下药，造成教育和学生思想，心里脱节。
　　三、方法不当，把语文教学与德育分离。在语文教学中渗透品德思想教育，就是教师凭借发掘语言文学等内在因素，从各方面激发学生，启迪心灵，陶冶情感，从而提高学生心里、道德、品质、行为和能力等素质。可是不少语文教师，只重视语文基础知识的传授和写作训练，忽视思想品德教育的渗透，把教学当作一种知识输入、贮存和提取的过程，没有注重知识传授与思想品德教育的双向转化，不是上成单纯的文学课，就是牵强附会地进行空洞的政治说教，造成了语文教学思想品德教育的分离。
　　在语文教学中，只有坚持语文教学和思想品德教育辩证的统一，充分发挥教材中的情感教育因素，把育人寓于学文之中，才能完成传授知识，提高能力，培养科学世界观的任务。
　　怎样在语文教学中进行思想品德教育呢？我认为应该注意以下几点：
　　1、下功夫发掘教材中字、词、句、篇中内在的教育因素。古人云：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情沿披讨沅，虽幽心显。”就是说作者在生活中吸取了一定的思想内容，而后才动笔写文章。
　　学生学语文必须学会弄懂课文中的字、句、篇，掌握课文的情节、形象等，才能领会课文里的思想内容和表现手法，收到变微为显的效果。
　　如一位老师讲《粜米》一课，通过农民赶来卖米，询问米价，进退两难，被迫粜米等字、词、句的细节描述，老师又抓住描写农民被迫粜米的心情，引导学生去想，旧社会农民受着资本家、地主、帝国主义的压迫，即使粮食丰收了，农民也摆脱不了悲惨的命运。由于中心明显突出，教师的语言精炼，紧扣主题，使学生产生憎恨旧社会，热爱新社会阶级感情。又如一位老师讲《古井》一课，这篇文章描写“古井”像一位温情的母亲，用甜美的乳汁哺育着平原上的儿女的故事。文中描写一对相依为命的老人，因身体衰老多病，家中又无人照料，饮水有困难，都是乡亲们每日挑水侍奉老人。文章赞扬了人与人之间互相帮助，助人为乐的高尚品质。但是老师又抓住课文中的关键词句来发掘文章的内涵，正如文中写道：“故乡的古井啊，不仅为乡亲们提供着生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得了怎样做人。”这里揭示了文章的主题，教育人活着就是为他人活的更幸福，对社会无所求，要有无私奉献的精神。启迪人们怎样生活，怎样做人。因此把握作者的思路，就必须从文章的选材来塑造的人物形象，结构布局、遣词造句，弄清作者的创作动机，阐述观点，抒发情感。叶圣陶老先生说的好：“作者有思路，道路识斯真。”
　　2、创造情境，充分发挥教材中的情感教育因素，每篇教材总是带有作者的思想感情，凭借语言文字展现在我们面前。但是学生和作者的思想感情有较大差距，这就需要教师在整个教学过程中，创造情境，让学生体会教材中的思想感情，理解语言文字的意思和它的感情色彩，与作者产生感情共鸣。
　　例如：读是阅读教学中最经常、最重要的训练，教学中我通过灵活多样的形式指导学生读，使他们读中明情，读中悟理。《梅花魂》讲述一位身在异国的老华侨对梅花的喜爱，反映了他对祖国的深深眷恋。其中他送“我”墨梅图时说的一段话是文章重点。在朗读前，先播放《我的中国心》录音，然后再让学生读，学生很快进入情境，读得很有感情，在这过程中自然受到爱国主义教育的熏陶。在指导学生诵读《观潮》时，我播放录相，然后引导学生转换心理角色：假如你是当时在场的作者，看到这雄奇、壮观的钱塘江大潮，你心里会怎么想，怎么说？在学生充分与作者感情契合后，我指导他们反复诵读，从容回味，使学生头脑中浮现出优美景物，读出自己由衷的喜爱，倾诉对祖国河山的赞美之情。这时想叫他不喜欢自己的祖国的山河都难。这种影响是潜移默化的，虽不直露张扬，却更持久有效，如春雨无声无息，深入孩子们的心田，滋润他们幼小纯洁的心灵。
　　又如我在引导学生阅读《半壶水》时，一边抓住重点引导学生深入理解文章，一边让学生体会在验证缺水的情况下，找来半壶水，而干部战士却互相让水，自己不喝，这种先人后己的崇高思想，通过课文生动描写和教师的真情实感去感染学生，每个学生的心里都激起了对无产阶级革命战士无比崇敬之情，起到了“此时无声胜有声”的作用。
　　3、搞好“三结合”，调动学生的积极思维因素，语文教学中学习语言文学，理解文章内容，领会作者思想感情，是互相结合、互相渗透、互相促进的。学生对语言文学掌握的越好，对课文思想内容的理解就越透彻。同样，思想认识提高了，对课文语言文学的理解越深刻。我们在平时的教育中要把语言文字、内容、思想有机会地结合起来。既不能光抓语言文字的训练，而不顾思想内容，更不能离开语言文字去抓思想品德教育。
　　如一位老师讲《三味书屋》这课时，她在指导学生有表情朗读课文后，让学生抓住“早”字的两个比喻句展开联想，并进行“设疑”，发挥学生的想象力，指导学生深刻理解课文内容来“答疑”。从而激发学生的积极思维，并训练学生的逻辑思维能力。她这样设疑：“作者为什么把”早“字比作包含包绽放的花骨朵，又比作小巧玲珑的火把呢？”待学生懂得了“早”字的来历和对鲁迅先生一生的影响，就会理解到花骨朵会开出鲜花，火把会熊熊燃烧发出光和热的比喻。“早”字也赞颂了鲁迅先生从少年时代起，就刻苦磨练时时早、事事早的进取精神。
　　儿童的心田是一块奇异的土地，教材为我们提供了金色的种子，教师应及早地在儿童的心田里洒下这闪烁着美好思想光辉的种子，让他们早日开花结果。