初中文言文教学方法

四川省巴中市通江县铁溪初级中学 巩晓燕

 　文言文是打开古代文化宝库的钥匙，是承载祖国传统文化的重要载体，是培养人们审美情趣与鉴赏能力的工具。文言文教学是语文教学中不可或缺的组成部分，通过文言文教学，可以促进学生语文知识与能力的提高，可以弘扬优秀的传统文化，激发学生的民族自信心和自豪感，使学生的情感得到陶冶，人文素质得到提高。为了有效的教学文言文，让学生养成学习文言文的良好习惯，掌握有效的学习方法，也为终身亲近我们的优秀传统文化奠定基础。我结合自己多年来的教学实践，总结出以下几点经验：?
　　1．注重诵
　　读是诵的基础，诵是读的升华，又是理解和背的前凑。反复诵读，积累语言材料，培养语感。通过各种方法创设情境，增强教学的直观性、形象性，创造出生动形象的艺术氛围，诱发学生的学习兴趣，唤起读者心中的意象，使读者与作者的感情产生共鸣，从而实现有感情地朗诵课文。“书读百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”正是这个道理。正因为这种强化的诵读积累，才造就了古代众多学富五车、才高八斗、文思泉涌的文学巨擘。为此，每教一篇文言文，可采用教师范读（或听录音）、学生仿读，背诵竞赛等多种诵读方式结合起来，既可以激发学生的兴趣，还可以让学生在反复的诵读中，积累语言材料，从而扩大了知识面，提高了阅读能力，说话能力，又减轻了教师的负担。
　　2．诱导说
　　多数教师在文言文教学时，仍采用通篇逐句串讲法，这种教学法早已陈旧过时，它既浪费时间，又不利于学习者想象思维能力和创新能力的培养，还体现不出学生学习的主体性，而且很难抓住重点。为适应《中学语文新课标》的要求，教者应改变这种教学法，实施重点提示法，让学习者借助文下注释自觉主动学习，充分让学生说，单个说、小组内说，互相探讨，交换体会，教者只需对重点语句进行提示或辅导。如何引导重点呢？重点要根据文体来确定；根据句式来确定；要根据文章的中心来确定……例如教学初中阶段的《陈涉世家》时，只需抓住大泽乡起义这个中心事件、以陈涉这个主要人物来理顺文章结构就可以了，要求学生按“起义前的志向、准备；起义中的策略；起义后的效果”复述，找出相关语句，大胆让学习者根据注释翻译句段，何需逐句逐字讲解。然后，把通假、词类活用、句式倒装作归类性练习就可以完成教学任务了。
　　3．勇于疑
　　素质教育要求教师由“教书匠变成研究家”，“把学习主动权交给学生”。为此，教者在文言文教学中要将“授之以鱼”变为“授之以渔”，尽量少用传授式教学法，实施“探究式”（研究式）教学法。既在教学中引导学习者大胆质疑、广泛探讨、查阅资料、归类总结。教材里还有好些地方值得怀疑并深究。所以，我们不能过于迷信和崇拜权威，也不能崇拜老师。怀疑促进探索，探索找出真理，科学就是求真，创新教育更值得提倡怀疑精神。探讨不仅能弄清事实，发现规律，也会有新的发现，新的启迪，而且能沟通人与人的情感，建立起良好的感情桥梁。广泛探讨要做到教师与教师间、教师与学生间、学生与学生间进行学识探讨。要“不耻下问”，发扬“三人行，必有我师焉”的精神。文言文的知识，专家的结论都只能是一家之言，别家之言古已有之，何况今日乎？广泛探讨就会使分歧趋向准确，文言文教学中的疑难更需要探讨才能解决，好的教学思想、方法、经验也需要探讨才能得到推广，因此文言文教学更需要探讨精神。
　　4．指导背
　　新《中学语文课程标准》把文言文的背诵提到了突出的位置。文言文很少用于口语，说起来拗口，要达到用文言文流利而又准确地表情达意，就必须强化文言文的背诵。教师应加强对学生的背诵指导，让他们熟读精背默记在心，最终完成语言积累，达到情感熏陶。要求背诵的古诗文一定要背诵，并且要当堂练习背诵。学习者要掌握文言文的背诵技巧及方法，背诵的常见方法有抓关键词背诵法、画面背诵法、写作顺序法、线索背诵法等。重要的名言警句要消融在脑海里，达到“烂记于心、熟念于口、常写与手”的境界。背诵要按时完成！
　　5．注重品味体验
　　《语文新课程标准》提出要“尊重学生在学习过程中的独特体验”，“要珍视学生独特的感受、体验和理解”，“提倡多角度的、有创意的阅读”，“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程”。这实质上是强调阅读教学要重视学生独特的感受和体验，教师绝不能取代学生在阅读中的主体地位。古人说得好：“缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。”因此语文课堂只有通过对语言的品味，才能获得美的渲染和语感的培养，体现出人文的关怀。此外，语文学科有广阔的想象拓展空间，文言文教学要充分利用语文学科这一特点，积极培养学生创新能力。
　　6．及时归纳总结
　　及时归纳整理,使知识系统化。例如教《马说》、《爱莲说》、《捕蛇者说》之后,要归纳说明,“说”是古代文体名,跟现在的杂文大体近似,是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议,也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,常具有由小见大的特点;形式上则表现为叙议结合,叙为议设,议由叙生,议是核心,大都是卒章见志。教学中要引导学生逐步做好文言知识的归纳整理工作,促使学生掌握的文言知识条理化和系统化,并由此产生领悟和联想,内化和迁移,举一反三,触类旁通,提高自学能力。
　　7．练习用
　　学习文言文除了了解和掌握我国古代灿烂的文化遗产外，还要把所学知识用在文章里，使文章精悍凝练。在现代文里引用具有哲理的古诗文可以起到画龙点睛的作用，使妙笔生花；要比较古今字义异同、语法异同、词性变化活用、一字多义、多字一义。如“箕畚运于渤海之尾”(《愚公移山》)句中“箕畚”要译成“用箕畚”,要比较,使学生明用法。又如多字一义现象,“曩与吾祖居者”、“向吾不为斯役”(《捕蛇者说》)两句中“曩”与“向”均是“从前”之意。还可比较思想感情和写作特点。如《岳阳楼记》和《醉翁亭记》,两位作者虽然都受贬,两篇文体基本相同,但抒发的感情却有区别,《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟,很难见到受贬后的抑郁之情;而《醉翁亭记》却流露出作者受贬后娱情山水以排谴抑郁的复杂感情。用文言文练习写作，还可巩固所学文言文知识。
　　总之，学习文言文的方法是灵活多样的，但鉴赏文言文的音乐美、意境美、语言美始终是我们文言文教与学的目标，诵读应贯穿教学的始终。尤其在新的课程标准的要求下，更应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对文言文诵读的能力和想象力，加深理解和感悟，获得思想的启迪，使学生真正享受古代文化遗产的乐趣。