【正文】  【摘 要】 随着新课改的实行，给小学低年级教学提出了更高的要求。对于小学低年级的学生来说，他们对于文字的理解能力是非常低的，因此，在对于小学低年级的学生进行古诗的教学的时候，一定要采取比较固定的模式，培养学生对于古诗学习的兴趣，然后再利用一些教学手段为学生创造一个良好的学习环境，使学生真正的爱上古诗，这样才能够更好的达到教学目标。
　　【关键词】　小学低年级；古诗教学；模式

　　古典诗词是中华民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富，小学课本收录了不少古诗词精品，有许多引人入胜的深邃意境、凝炼生动的优美词句、强烈感人的 抒情色彩，是学生进行文学积累、语感培养，提高语文素养的良好载体。但遗憾的是，以往的古诗教学中，教师只注重介绍讲解、强调字词，逐句解释；学生埋头苦记，学会的标准通常以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到多少语文基础能力的训练，也无从落实。因此，我大胆地向传统古诗教学发起挑战，摸索出尝试理解、感悟想象、升华创造的低年级古诗教学新模式。
　　一、“读读看，你知道了什么？”——尝试理解
　　新课程标准强调：“阅读是学生的个性化行为。”强调注重学生个性化的认识和情感体验，认为学生与课文之间是一种“对 话”的关系，课文的意义不是由老师提出来教给学生，而是让学生自己去发现、去创造。这种发现和创造谁也不能取代，只有靠学生自身的阅读实践。但正是由于古诗在形式体制、遣词造句等方面与现在的语言习惯差别很大，因此，对古诗的学习理解对于学生来说是个难点，于是乎，我们“好心”的教师往往包办代替，把自己的理解、教参的解释一古脑搬给学生，以之取代了学生的个性化阅读。但“读诗感悟、尝试理解”过程的遗失，使学生丧失了对古诗的探究兴趣，亦使我们失去了培养学生语感的最佳时机。为此，我总爱在授课之初就直接问学生：“读读看，你知道了什么？”
　　我惊喜地发现，虽是一、二年级的学生，但他们仍能从字里行间挖掘出自己所理解的东西。在学习《小池》时，孩子们纷纷举手：“我发现这首诗写了泉眼、树荫、小荷、蜻蜓，是一幅好美的图。”“我看了旁边的图，我猜‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头’的意思是小小的荷叶刚露出尖尖的角，早就有一只蜻蜓立在上头了。”一石激起千层浪。“对对对，我爸爸告诉过我，这是一首描写初夏景物的诗，就是从‘小荷才露尖尖角’看出来的。”“我还知道一首描写夏天的诗——《采莲曲》呢。”说罢便手足并用地边背边表演起来了，“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北……”“上次我们舞蹈队编了一个动作就很像这个‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头’，瞧，就是这样。”孩子们对古诗的理解感悟，孩子们各自不同的生活体验就在这种自我阅读中、在相互碰撞中产生、深入，这岂不是“不著一字，尽得风流”的妙处所在吗？
　　更让我窃喜的是，一阵热闹表现之后，又有一些孩子皱着眉头举起了手：“李老师，‘泉眼无声惜细流’是什么意思？”“树荫怎么去照水，又怎么去爱晴柔呢？”“晴柔是个什么东西？”教室里安静极了，一双双渴求知识的大眼睛齐刷刷地望着我，等着我释疑解惑。是呀，正所谓读而生疑，疑而知不足，不满足的心态使孩子们产生了强大的求知欲望，为新知识的传授奠下了良好的氛围，难解字词的瓶颈问题也在学生的主动求知中迎刃而解。
　　二、“闭上眼，你看到了什么？”——感悟想象
　　我们常说：“没有想象就没有艺术欣赏。”古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点，用极为有限的诗句表达尽可能多的意思。古人写诗亦“贵在含蓄”、“意在言外”。那么，这就更要求我们的教学不能仅只停留在对字词的字面理解、对诗句的简单背诵上，而应该让学生充分感悟到古诗的言外之意，想象到古诗蕴涵的丰富画面。因此，在理解了诗句意思后，我常爱请学生“闭上眼”，在悠然的古乐中，听老师深情朗诵，任思绪插上想象的翅膀，在古诗词的长河里邀游，再说说“你看到了什么？”
　　在听了《登鹳雀楼》之后，孩子们兴奋地 告诉我：“李老师，我看到了一轮火红的太阳正靠着青山慢慢地落下去，滚滚的黄河水朝着大海不停地奔涌。我还听到了哗哗的流水声呢，像瀑布一样。”“我看到自己变成了诗人李白，正站在高高的鹳雀楼上，一手搭着额头往远处看，——边就把这首诗写下来了。”更有意思的是，他们还说：“李老师，我一开始看到了一幅很美很美的景色，但我还想看山那头有什么？海那边有什么？正好您在读‘欲穷千里目，更上一层楼’，就把我一步一步地送到了最高的一层楼，让我看到的更多，看到的更美了。”“对！李老师读到楼的时候，声音很大，还把我送到了太空中呢！”……
　　你瞧，低年级的孩子不愧是“想象的大师”，他们“思接千里，视通万物”，将思想的触角伸向每一个角落，把具有时间、空间或相关事物的感性经验组合起来。在想象的基础上，学生对诗歌的感悟既是一种艺术再现，又是一种感情经历，还是一种审美的体验。他们了解了诗中之意，体会了诗外之情，而沉淀、积累下来的不正是我们在新课程中一再强调的“语感”吗？
　　三、“画、唱、读、演，我用我法学古诗”——升华创造
　　现代教育理论认为，学生始终是教育过程中的主动参与者，学生对教育影响具有选择性，他们可以积极地接受某种影响，也可以消极地抵制某种影响，因此，在古诗教学中，我们应该尊重学生自主学习的愿望，给学生选择学习的权利，自然能达到国画中“笔愈简而气欲状，景愈少而意愈长”的境界。
　　由于古诗常把色彩美、画面美、意境美、声韵美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，因此，我们的学生在课之末常爱选择画诗、唱诗、读诗、演诗等各种方法来进行艺术再创造。孩子们化成了李白、杜甫、白居易，他们摇首捋须，在低吟高诵中浑然无我，游华山，骑黄牛，独钓寒江雪，停车爱枫林……孩子们扮成了乡村野童，“笑问客从何处来”，扮成了将军李广，“引弓没入石棱 中”……而古诗“诗中有画”的特点更让孩子们欣喜地在课堂中拿起了画笔，画《咏柳》，画《小池》，画《绝句》，画《梅花》……在《望庐山瀑布》中，孩子们互帮互学，画出了诗中烟雾缭绕山，曲曲弯弯路，高高低低树，更画出了雄伟壮观直下三千尺的银色飞瀑。在《宿新市徐公店》中，孩子们更为要否画出“黄蝶”展开了激烈的争论：“要画出黄蝶，因为诗中说了‘儿童急走追黄蝶’，没有黄蝶，追什么呢？”“不要画！诗中不是说‘飞入菜花无处寻’吗？它已经找不着了。”且不论孰对孰错，对古诗的读解不就是在这无尽的对话、绘画、表演、吟唱、朗诵中悟了出来吗？而孩子们自觉、主动的艺术再创造更为我们的古诗教学注入新的活力。
　　新课程、新课堂给了我们许多启示，古诗教学的模式应该还有很多，我想，无论是哪种教法，只有相信学生，尊重学生，珍惜学生的独特体验，帮助学生自己建构知识，我们的课堂才能葆有生命的活力！
　　参考文献：
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