【正文】  【摘 要】 古诗文是我国的伟大艺术瑰宝，其中的知识是中华民族上下几千年的积累，拥有着极深的文化底蕴，既是对传统文化的传承，同时也是后代学习的良好典范。古诗文中有许多经典语句，在阅读过程中令人赞不绝口、叹为观止。开展古诗文阅读教学，既是对中华博大精深文化的传承，同时，还能够通过古诗文阅读提高学生个人修养。
　　【关键词】 初中古诗文；整合阅读；教学策略

　　相对于其他文学样式，古诗词以其精练的语言，丰富的想像，真挚的情愫传唱千年不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线。面对着如此优秀的文化财产，我经过多年中学语文教学实践的摸索、研究，在品味新课标教学理念的基础之上，对于中学语文的诗歌教学有了一些个人的浅识拙见。本文主要谈谈古诗词阅读教学的形式。 　
　　1、自主学习
　　学生进入初中之后，他们的自我意识有了明显的发展，学习的目的性、独立性逐步则增强，对学习的自我监控、自我评价能力进一步改善；学生也掌握了一定数量的学习方法，自主学习对于他们来说没有难度。学生是学习的主体，教师只是课堂上的引导者和组织者，为了充分地体现学生的主体地位，首先我设置了自主学习环节，这样可以使整合阅读更好地发挥出它的优势，成为深度阅读模式，在这个环节，我给学生设定了明确的阅读目标，让学生带着问题去阅读思考，这样不仅能调动学生的主动学习的积极性，更有利于提高学生对信息的捕捉和整理能力。45分钟的课堂时间毕竟有限，为了提高课堂效率，我用表格的方式设置学习任务清单。那对于其他内容，也可用思维导图、射线图、树形图等方式，这些方式真的是非常的可行，一是可以引导学生优化阅读方式，二是填写任务清单可以督促学生快速完成阅读，不至于拖拖拉拉，影响教学进程。
　　2、小组合作
　　心理研究表明，在合作学习过程中，具有明显的积极互相依赖，即指积极地相互依存关系，个人与集体息息相关，只有集体成功自己才能成功，因此，小组合作是一种积极的活动。个人的能力毕竟是有限的，集思广益，相互讨论，有思想的碰撞，就会有思想的火花迸发。基于这样的种种考虑，我便设置了小组合作的环节。小组合作，是学生之间的对话，是学生与文本的对话，教师在此环节要退出“舞台”，做一个默默无闻者，给学生做好衔接工作。学生大胆提出质疑和问题，积极参与讨论，发表自己的想法，是此环节的要求，也是此环节存在的意义，所以教师一定要充分调动学生的积极性，因此可以根据学生对文本的兴趣或议题理解进行分组，让学生之间有话可说，有问题可讨论，尽量地发散自己的思维。为了让学生更加自由地阐述自己的观点，学生谈论时，我们可以采用辩论模式和辩讨论模式。辩论模式就是学生可以根据议题分为两方或多方。在辩论过程中，学生各自抒发自己的见解或维护自己的观点，也可去反驳其他方的观点。每个小组推选出主辨、一辩、二辩、三辩，其他组员可以补充说明。孰好孰坏，我们教师不用做评判，我们只需在旁管好班级的秩序，这种对抗性的互读探讨，可以帮助学生批判性思维的发展。
　　3、师生对话
　　师生对话，虽然主体是学生，但教师要回归“舞台”，启动师生对话。在古诗文的整合阅读中，由于一次性要对好几首古诗进行阅读比较，学生对知识点含混的现象很是常见，对此，我们教师一定要起到明确知识点的作用。在作品解读部分，首先要针对学生的发言进行点评，根据学生没有理解的点进行答疑，然后对重要知识点进行讲解，归纳方法。例如在分析王维山水田园诗中的禅时，有的学生对禅是什么理解不了，教师通过讲解《终南别业》的“行到水穷处，坐看云起时”告诉学生，禅就是一切任其自然，不苛求，无牵挂。然后再让学生来阅读《山居秋暝》和《辛夷坞》，找出这两首哪里体现了禅意，随后学生便很快找到《山居秋暝》的“随意春芳歇，王孙自可留”，《辛夷坞》的“山中寂无人，纷纷开且落”，最后我再带领学生对王维诗中的禅意特点进行归纳总结，得出空明幽静的特点。
　　4、个体小结
　　此环节一般是课堂的最后环节，也是师生形成统一意见的关键部分。课堂往往进行到这部分，就表明讨论的高潮已经结束，在教师的引导下，学生经过对不同意见的对比和分析，已经将重要知识点作为共识。此时，我们可以对学生进行课堂上的小测试，帮助学生巩固知识，让学生对教学的知识点做到消化、总结，清理过关，这样才会使得群文教学不至于流于形式。例如，在王维山水田园诗的整合阅读课中，教师就在此环节让学生来阅读王维的《山中》“溪清白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣”，然后设置了“用生动形象地语言描绘一二两句所呈现的画面”和“指出这首诗表达诗人怎样的情感？”这两个问题，来检测学生的掌握情况。阅读教学中也可进行作文教学，如果该主题能够思路迁移，在此环节也可进行写作。例如“王维山水田园诗的描写手法大赏”，就可让学生在多组描写景的古诗文中找出描写手法进行归纳。在小结中，教师可以就“景物写作”进行点拨，让学生对景物描写真正融会贯通。这四个环节需要教师在课堂上灵活呈现，不需要按照时间顺序进展，因此具有很大地随机性，这样的模式不仅可以使学生自然而然地进入教学环节中，而且使得整个教学流畅自然，可谓是润物细无声。
　　综上所述，古诗文是中华民族文化的瑰宝，学习古诗文既是对中华文化的传承，同时也是丰富学生情感、拓展学生视野的重要方式。在实际教学中，教师可以引导学生诵读古诗文，通过诵读促使学生深刻领悟与体会古诗文中蕴含的情感；结合教学内容，创设教学情境，促使学生感同身受领悟古诗文中营造的意境；结合教学内容，引导学生角色扮演，以此加深学生理解与掌握。
　　参考文献：
　　[1]吴冬梅.初中语文教学中的传统文化教育研究——以初中古诗文教学为例[J].科学咨询（科技·管理），2019（04）：141.