【正文】  古诗词是中国文学的灵魂，是中华文化的瑰宝。千百年来，古诗词所传承的理念、展现的精神和文化审美，已根植于华夏儿女心中，成为民族集体的价值判断和精神追求。其中反映生态之美、关爱自然、敬畏自然的作品篇目众多，底蕴深厚闪耀着古代先贤的生态智慧。在推进生态文明建设、构建和谐社会的今天，古诗词中所体现的生态理念和生态智慧值得我们珍视和学习。
　　“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落中多少。”“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥；乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”……在中华民族的生生不息中，这样的春天景物，曾经像空气与水-样，冬去春来，风花雪月，四季轮回地来到，与人不断心灵沟通，伴随我们走过数千年。随着生活节奏的加快，今天，静思的生活早已远去，古人诗句中的美，成了当今人的诗与远方。
　　王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流.。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”描绘了明月青松，山泉清流，浣女喧闹，渔舟晚归的情景。诗情画意中寄托了诗人对自然景色的倾慕和对恬静生活的追求，也同样反映出是人与自然和谐相处的生态理念。
　　杜甫的“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，描绘出了水暖沙温、燕子翩飞、鸳鸯慵睡的大好春光图景；王维“大漠孤烟直，长河落日圆”，写出了北方边塞的辽阔与苍茫；白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”（《忆江南》），写出了江南春天的明媚与绚丽。美丽风景描绘中我们感受到诗人特别钟情大自然、热爱大自然。
　　李商隐看到一些达官贵人饕餮终日，恣意破坏竹林生态，便写下了“嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云-寸心”（《初食笋呈座中》），表达了对嫩弱春笋的惋惜。白居易”叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。小树不禁攀折苦，乞君留取两三条”（《杨柳枝词八首之七》），劝诫人们不要攀折柳枝，对一草一木的悲怜情怀跃然纸上。”一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”（朱柏庐《治家格言》），” 静以修身，俭以养德”（诸葛亮《诫子书》）的格言将爱物惜用、勤俭节约作为了中华传统美德；不小网捕鱼、不射夜宿之鸟、不竭泽而渔、不毁林而猎的古训，体现了对自然取之有时、取之有度朴素睿智的环保理念。透过这些诗句，我们看到古人始终对自然存有感恩之情，对生命存有敬畏之心，体现出一种惜生爱物、泛爱亲仁的思想。
　　回望中华民族，因为有那些熠熠生辉的华彩诗章留存，漫长的朝代更迭便不再单调，放眼生活中，处处生机盎然，中华文明愈显璀璨。今天我们在谈论保护环境、建设生态文明时，不妨先从古诗词中领略自然之美，学习古人生态智慧，并由此生发出爱护自然、保护自然的责任意识。